Ashtanga Hridaya Sutrasthana

Ashtanga Hridaya ist die dritte wichtige Abhandlung über Ayurveda. Es wurde von Vagbhata um das 7. Jahrhundert (500 n. Chr.) Geschrieben. Es basiert hauptsächlich auf den Lehren von Charaka und Susruta Samhitas, gibt aber auch eigene Ansichten zu verschiedenen Themen wieder. Es enthält Informationen zu den beiden Ayurveda-Schulen, der Chirurgie- und der Ärzteschule.

Ashtanga Hridaya Samhita ist in Form einfacher und leicht verständlicher poetischer Verse in Sanskrit verfasst. Es enthält die wichtigsten Merkmale der von Charaka und Sushruta verfassten Texte sowie die Essenz von Ashtanga Samgraha. Das Buch enthält etwa 7120 poetische Verse. Ashtanga Hridaya konzentriert sich hauptsächlich auf Kayachikitsa und erörtert ausführlich verschiedene chirurgische Behandlungen. Die Kapha-Subtypen werden zuerst in diesem Samhita aufgelistet und beschrieben, mit einer ausführlichen Erklärung von Vata, Pitta und Kapha zusammen mit ihren fünf Subtypen.

Dieser Text wird als eine kombinierte Form der Atreya- und Dhanwanthari-Schule angesehen. Viele der ayurvedischen Arzneimittel werden nach den in Ashtanga Hridaya beschriebenen Methoden hergestellt.

Ashtanga Hridya Samhita ist in Sutra, Nidana, Sharira, Chikitsa, Kalpa und Uttara Sthana unterteilt und wurde ebenfalls von Vagbhata geschrieben. Es enthält 120 Kapitel und die Autoren zitieren Charaka, Susruta Bhela, Nimi, Kasyapa, Dhanvantari und andere frühere Autoren und ihre Werke; Die Hauptquelle ist jedoch Ashtanga Samgraha. Es ist eine vollständige, aber prägnante Beschreibung der ayurvedischen Medizin.

Astanga Hridaya scheint den physiologischen Aspekt des Körpers zu betonen und nicht die spirituellen Aspekte wie seine Gegenstücke - Charaka und Susruta Samhitas. Trotzdem sind Qualität und Umfang der Diskussionen über Ayurveda eine Arbeit, mit der man rechnen muss.

Ashtanga Hridaya Samhita ist ein systematischer Text menschlicher Krankheiten und eine dritte wichtige Abhandlung im Ayurveda. Astanga Hridaya konzentriert sich eher auf den physiologischen als auf den spirituellen Aspekt des Körpers.

Ashtanga Samgraha und Ashtanga Hridya, insbesondere die letzteren, weisen auf einen Wissenszuwachs über die beiden Samhitas Charaka und Susruta hin. Dies macht sich insbesondere bei den neuen Medikamenten und einigen der neu eingeführten chirurgischen Eingriffe bemerkbar.

Ashtanga Hridaya (Ashta = 8; Anga = Organ) befasst sich mit den 8 Angas oder Organen des Körpers. nämlich:

Kaya Chikitsa (behandelt den Körper)

Baala chikitsa (Pädiatrie)

Griha chikitsa (Psychiatrie)

Urdhvanga Chikitsa oder Shalakya Tantra (Auge, Ohr, Nase und Teile über dem Hals)

Salya Tantra (Operation)

Damsthra chikitsa (Toxikologie wie Schlangengift)

Jara Chikitsa oder Rasayana Chikitsa (Verjüngungstherapie)

Vrishya Chikitsa oder Vajeekarana Chikitsa (Aphrodisiakum-Therapie)

In Kerala (Südindien) genießen Ashtanga Vaidyas hohes Ansehen und Vertrauen. Ashta Vaidyas waren ayurvedische Praktiker, die sich in allen acht verschiedenen Bereichen der ayurvedischen Behandlung bestens auskannten. Kerala ist heute vor allem wegen des Ashta Vaidyas für seine Ayurveda-Zentren bekannt.

Vāgbhata (वाव्ग) ist einer der einflussreichsten klassischen Autoren des Ayurveda. Mit seinem Namen als Autor sind mehrere Werke verbunden, vor allem das Ashtāṅgasaṅgraha (अष्टाट्ङ्गसंग) und das Ashtāngahridayasaṃhitā (अष्अषाङ्ङा). Die beste aktuelle Forschung argumentiert jedoch ausführlich, dass diese beiden Werke nicht das Produkt eines einzelnen Autors sein können. In der Tat ist die ganze Frage der Beziehung zwischen diesen beiden Werken und ihrer Urheberschaft sehr schwierig und immer noch weit von einer Lösung entfernt. Beide Werke nehmen häufig Bezug auf frühere klassische Werke. Er war ein Vediker, wie sein ausdrückliches Lob für den Shiva mit Namen zu Beginn des Ashtangasangraha und sein Lob für den Shiva unter dem Titel "Beispielloser Lehrer" in der Eröffnungsvers des Ashtānga hridayasamhitā. Seine Arbeit enthält synkretistische Elemente.